SEKILAS TENTANG SUSUK

PRODUK & JASA KLIK DISINI

Suatu penemuan atau penelitian dari salah satu Ulama' dari Al-Qur'an dan hadits :

" Bahwa Berlian, Intan dan Emas berasal dari surga"

Bagi yang memakai / memasang susuk berlian, intan / emas lnsya Allah akan memiliki khasiat dari

surga ( riwayat ) pertama,  Allah menciptakan tempat itu kemudahan, kesenangan dan kebahagiaan orang

yang Tampan-tampan dan yang cantik-cantik, mudah-mudahan seperti bidadari yang sama memuji kebaikan

tidak ada benci, mendengki tak ada yang sakit / lesu selamanya sehat,

meskipun didunia pernah benci /dengki bila anda masuk surga, 

hal tersebut oleh Allah dibalik sehingga akhlaknya menjadi baik,sekaligus ada, Apa yang diinginkan.

Ketahuilah :

Bila keluarga anda Istri / Anak memakai kalung atau cincin, gelang dll,dari berlian, intan / emas

yang memakai pasti senang / yang melihat pasti gembira

Itulah Rahmat Allah Sebagian yang dilimpahkan ke alam dunia untuk kita semua.
Masyarakat yang sudah akrab dengan khazanah supranatural mengenal susuk sebagai istilah untuk merujuk pada suatu benda yang ditanamkan pada tubuh seseorang dengan tujuan memperoleh manfaat supranatural. Bukan benda sembarang, namun benda spesial yang diperuntukkan sebagai media supranatural dan diproses dengan lelaku supranatural. Susuk identik berupa jarum, atau mirip paku kecil dengan aneka rupa material; emas, perak, besi, kuningan, dan lainnya. Namun tidak lepas dari material itu saja, sebongkah kecil berlian pun dianggap dapat diklasifikasikan sebagai media susuk.
Susuk digunakan bukan untuk urusan pemikat (love & lust atraction) saja, ada juga yang menggunakannya untuk vessel proteksi semacam kekebalan (kadugalan), penglaris, awet muda, kewibawaan, dan lainnya. Namun, susuk umumnya lebih populer dalam urusan pemikat. Susuk hampir sama seperti guna-guna, pengasihan, dan pelet. Kesamaannya terletak pada benefit pemikat. Jika susuk digunakan seseorang dengan memakai vessel sebagai medianya, pelet dan pengasihan diaplikasikan penggunanya dengan teknik energi metafisik dan mantra. Sedangkan guna-guna yang tujuannya hampir seperti pelet digunakan untuk satu target, namun guna-guna dilakukan oleh orang lain yang dimintakan bantuan seseorang (konsultan supranatural), misalnya seeorang meminta bantuan konsultan supranatural untuk memikat target sasarannya.

( Lokasi pemasangan Susuk biasanya di beberapa tempat berikut )
- Diantara dua alis mata
- Dagu/ sudut bibir
- Bawah dada kanan-kiri / payudara.
- Punggung kanan-kiri
- Pinggul kanan-kiri
- Organ intim kewanitaan
- Paha kanan-kiri
- Betis kanan-kiri, dll

Beberapa manfaat dari pemasangan susuk :

• Dahulu, susuk kebanyakan dipakai putera-puteri bangsawan untuk meningkatkan pamor mereka pada kalangan tertentu. Sehingga awal pengetahuan susuk adalah hal yang sangat rahasia sekali untuk konsumsi exclusive.
• Susuk mampu menutup kekurangan pada tubuh kita tanpa merobah fisiknya. Bahkan dibuktikan sesuatu kelemahan penampilan organ tubuh yang misalnya cacat, malah dengan susuk dapat dibuat menjadi sangat menarik. Kekurangan berobah menjadi kelebihan.
• Susuk, mampu menimbulkan semangat kembali di kalangan suami isteri yang sudah tak bergairah, sehingga mampu mencegah perselingkuhan.
• Susuk mampu mengobati masalah frigiditas / rasa dingin dan hilang nafsu seksual pada seorang wanita.
• Susuk juga mampu membuat penampilan kulit menjadi lebih elastis dan mencegah penuaan, keriput, dan mampu memancarkan aura kecantikan.
• Peletakan susuk secara professional sama halnya seperti pada praktek akupuntur, yaitu sebagai support penyelarasan energi penyembuhan dan kekuatan methafisika yang berkaitan dengan pusat –pusat energi pada tubuh. Dari sisi ini maka susuk mampu merangsang peredaran darah di sekitar titik akupuntur yang dipasangi susuk tersebut. Teknik susuk sebenarnya adalah subfokus dari pengetahuan tentang refleksi dan akupuntur.

• Susuk, seperti halnya akupuntur juga mampu menyembuhkan beberapa penyakit seperti rematik, bekas pukulan, linu-linu dan lain-lain.

PENGOBATAN GURAH

Gurah Adalah Cara Pengobatan Nabi

ا ومعنا غالب بن أبجر فمرض في الطريق،
 فقدمنا المدينة وهو مريض، فعاده ابن أبي عتيق،
 فقال لنا: عليكم بهذه الحُبيبة السوداء،
 فخذوا منها خمساً أو سبعاً فاسحقوها،   ثم اقطروها في أنفه بقطرات زيت،
 في هذا الجانب وفي هذا الجانب،
 فإن عائشة حدثتني: أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (إن هذه الحبَّة السوداء شفاء من كل داء، إلا من السام).   قلت: وما السام؟ قال: الموت

  

 Telah berkata kepada kami Abdulloh bin Abi Syaibah, telah berkata pula kepada kami ‘Ubaidillah, telah mengabarkan kepada kami Isro’il dari Manshur, dari Kholid bin Sa’d berkata: kami bepergian dan bersama kami Gholib bin Abjar dan mengalami sakit ketika di perjalanan, dan sesampainya kami di kota Madinah beliau masih sakit, kemudian Ibnu Abi ‘Atiq menjenguknya dan berkata kepada kami: “Hendaknya kalian menggunakan habbatus sauda’(jinten hitam), lalu ambillah 5 atau 7 butir lalu tumbuklah sampai halus, kemudian teteskanlah ke hidungnya dengan beberapa tetes minyak pada bagian kanan dan pada bagian kiri.”Dan sesungguhnya ‘Aisyah Rodhiyalloohu Ta’aala ‘anha telah berkata pula kepadaku bahwasanya aku telah mendengar Rosulullooh Shollalloohu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Sesungguhnya di dalam habbatus sauda’ ini mengandung syifa’(penyembuh) dari setiap macam penyakit, kecuali telah menjadi “as saam”. Aku bertanya: apakah itu as saam? Lalu beliau menjawab: kematian.” (H. R. Imam bukhori “kitab Ath thibb 5363”dan Ibnu Majah “kitab Ath thibb 3449”)

  

Imam Ibnu Hajar Al Aisqolany berkata di dalam kitabnya Fathul Bari menjelaskan ttg hadits tsb di atas, dikisahkan tentang seorang sahabat bertanya kepada Rosululooh Shollalloohu 'Alaihi wa Sallam ttg cara memanfaatkan habbatus sauda'. “Dari Nabi sholallahu ‘alaihi wa sallam bhw sesungguhnya habbatus sauda’ di dalamnya terdapat obat(al hadits), seorang sahabat bertanya: apakah yang dimaksud dengan habbatus sauda’, Nabi sholallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “asy syuuniiz”, lalu sahabat tsb bertanya lagi: lalu bagaimana cara membuatnya, Nabi sholallahu

‘alaihi wa sallam menjawab: kamu ambil 21 biji lalu engkau tumbuk di dalam sobekan kain kemudian eangkau letakkan di dalam air pada malam hari, maka pada pagi hari engkau teteskan di hidungmu yang kanan sekali dan yang kiri dua kali, keesokan harinya engkau teteskan di hidung kanan dua kali dan di hidung kiri sekali, lalu pada hari ketiga engkau teteskan pada hidung yang kanan sekali dan yang kiri dua kali, diambil dari contoh tersebut bahwa sesungguhnya makna dari biji yang mengandung

syifa’(kesembuhan) dari segala penyakit bahwa sesungguhnya tidak dapat digunakan untuk setiap penyakit secara murni, akan tetapi mungkin dapat digunakan untuk salah satu jenis penyakit dan mungkin dapat digunakan untuk berbagai macam penyakit, dan mungkin dapat digunakan pada saat dalam keadaan sdh ditumbuk hingga lembut dan tdk ditumbuk hingga lembut, dan dapat digunakan dengan dimakan, diminum, dimasukkan hidung, atau

sebagai pembalut dan lain sebagainya.

'Manfaat dari pengobatan "gurah tetes"

Apakah yang dimaksud dengan Gurah Tetes? Gurah Tetes adalah cara membersihkan dan mengeluarkan lendir yang kotor, beracun dan mengandung berbagai kuman penyakit. Caranya dengan meneteskan ramuan khusus ke dalam hidung.Khasiat ramuan tadi membuat semua syaraf tubuh bereaksi menekan, mendorong dan mengeluarkan lendir kotor yang mengandung kuman penyakit dan mengandung racun (dari : kopi, rokok, alkohol dll)Lendir akan keluar lewat rongga hidung dan mulut. Sehingga seluruh pernafasan, pencernaan dan darah akan bersih.Proses gurah ini tidak sakit dan hanya membutuhkan waktu antara 1 sampai 2 jam.

MANFAAT DAN KHASIAT GURAH :
  Membuat suara menjadi : kuat, keras, nyaring lantang dan panjang.Sangat cocok bagi ahli pidato, penceramah, reporter, pengkhotbah, protocol, pembawa acara/MC, guru, dosen, dan lain-lain. Menjadikan suara sangat : merdu, bersih, halus dan empuk.Sangat cocok bagi penyanyi, artis, qori-qoriah, qosidah, pesinden dan lain-lain. Membesarkan volume paru-paru dan membuat napas lebih panjang dan sangat cocok bagi mereka yang menekuni olah napas tenaga dalam, yoga, meditasi, beladiri, atlit, olahragawan, pesenam dan lain-lain. Pikiran jadi jernih, cerdas, pintar dan lebih pandai.Sangat cocok bagi siswa, mahasiswa, santri dan para penuntut ilmu.

Penyembuhan berbagai penyakit yang bisa disembuhkan dengan cara gurah :

TBC,asma, sesak napas, mengguk dan penyakit paru-paru. Sakit kepala, mudah pusing, stress, migrain. Flu, pilek, alergi debu, hidung meler berkepanjangan. Gangguan lambung, gangguan saluran pernafasan, saluran percernaan. Melarutkan lendir yang mengganggu saluran pernafasan. Melarutkan lendir dan jamur serta kerak/kotoran yang menempel pada lapisan/selaput paru-paru bagain dalam dan luar. Membersihkan semua kotoran-kotoran yang ada pada kandung kemih/kandung kencing. Menghancurkan batu ginjal dan batu pada kantong seni/kencing. Mencegah dan menyembuhkan : sesak nafas, batuk kering, batuk basah, brochitis, flek paru-paru, iritasi paru-paru. Mencegah dan menyembuhkan sumbatan hidung, pholip, bengkak hidung akibat polusi udara dan bau-auan. Mencegah dan menyembuhkan penyakit amandel atau tonsil. Mencegah dan menetralisir tekanan darah sehingga kondisi darah menjadi normal. Mencegah dan menyembuhkan kram/kejang/stress dan stroke/kelumpuhan jasamani akibat over dosis obat-obatan/zat kimia maupun karena daya emosional/ambisi yang kelewat batas, epilepsi, bengong dan lain-lain. Mencegah dan menyembuhkan penyakit dari gangguan sihir, kena guna-guna, kena santet dan gangguan jin.
MENGAPA MEMILIH GURAH?  
Gurah adalah membersihkan dan mengeluarkan lendir yang kotor dari dalam tubuh dengan cara menggunakan kekuatan batiniah disertai ramuan-ramuan khusus.Jadi dalam meng "GURAH" tidak hanya sekedar meneteskan ramuan kedalam hidung namun memang ada syarat atau ritual tertentu yang harus dilakukan oleh si Pegurah, agar hasil dari gurah tersebut bisa berhasil dengan sangat memuaskan.
SIAP MELAYANI UNDANGAN KELOMPOK /  KOLEKTIF.

RUQIYYAH

An-Nusyroh adalah bentuk mahsdar dari kata " Nasyaro " yang artinya menebarkan. Firman Allah: " Dan Dialah yang menurunkan hujan setelah mereka putus asa, dan Dia tebarkan RahmatNya, dan Dialah Maha Pelindung lagi Maha Terpuji " (QS. Asy-Syura : 28).

> Lois Ma'lu :  An-Nusyroh adalah Ruqyah yang mengobati orang yang sakit jiwa (gila) atau sakit-fisik.

> Abu Sa'adat :  An-Nusyroh adalah bagian dari pengobatan Medis dan Ruqyah yang mengobati orang yang terkena sentuhan Jin.

> Ibnu Jauzi :  An Nusyroh adalah melepaskan pengaruh sihir pada orang yang terkena sihir. Tidaklah seorang mampu melepaskan pengaruh sihir melainkan orang yang mengerti tentang sihir.

Dasar Hukum.

Nabi Saw ditanya tentang An-Nusyroh? Beliau menjawab : " An-Nusyroh adalah perbuatan Syaitan ". ( HR. Abu Daud ). Semula Nabi saw melarang mengobati dengan cara An-Nusyroh karena mengandung unsur syirik dan bersekutu dengan Jin dan Syaitan, tetapi kemudian beliau membolehkan jika An-Nusyroh dengan menggunakan ayat Al-Qur'an dan doa.

Metode Pengobatan dengan An-Nusyroh.

Berdasarkan definisi diatas dapat kita rangkum An-Nusyroh adalah pengobatan dengan cara medis dan Ruqyah yang mengobati orang yang terkena pengaruh sihir dan sentuhan Jin dan Syaitan yang mempengaruhi fisik dan mental. Jadi mengobatan dengan cara An-Nusyroh ada dua cara:

1.   Pengobatan dengan Cara Medis.

Pengobatan dengan cara medis dengan menggunakan ilmu kedokteran atau dengan ramuan yang mengandung obat untuk menyembuhkan penyakit.

Madu dan Buah-buhan.

" Kemudian makanlah dari tiap-tiap macam buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan bagimu. Dan dari perut lebah itu keluar minuman (Madu) yang bermacam-macam warnanya,  didalamnya ada obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda kebesaran Tuhan bagi orang yang memikirkan " (QS. An-Nahl : 69)

Susu Murni.

" Dan sesungguhnya pada binatang ternak itu benar-benar terdapat pelajaran bagimu. Kami memberimu minum dari apa yang berada dalam perutnya berupa susu yang bersih antara kotoran dan darah yang mudah ditelan bagi orang-orang yang meminumnya " (QS. An-Nahl : 66)

Korma Ajwa ( Korma Nabi ).

Korma adalah salah satu buah yang sering nabi anjurkan untuk mengkonsumsinya terutama bagi orang yang berbuka puasa, karena korma mengandung zat gula yang baik untuk pertumbuhan badan, ada korma khusus untuk pengobatan yaitu Korma Ajwa. 

Nabi Saw bersabda:  " Korma Ajwa adalah obat dari segala penyakit "

2.   Pengobatan dengan Cara Ruqyah.

Ruqyah adalah bentuk tunggal dari kata Ruqo artinya jampi-jampi maksudnya jampi-jampi dengan menggunakan bacaan atau mantra untuk menolak pengaruh sihir dan godaan Syaitan dan Jin yang mempengaruhi fisik dan mental manusia.

" Tidak ada Ruqyah kecuali untuk melepaskan pengaruh mata (sihir) dan sengatan hewan berbisa " (HR. Ahmad, Abu Daud dan Attirmizi) " Dari Auf bin Malik berkata : Kami pernah me-Ruqyah seorang pada zaman Jahiliyah,  kemudian kami bertanya : Wahai Rosullulloh bagaimana menurut pendapatMu tentang yang demikian? Maka Nabi bersabda : Jelaskan kepadaKu tentang Ruqyah kalian. Tidaklah mengapa Ruqyah yang tidak ada unsur syirik " (HR. Muslim)

Bacaan untuk Me-Ruqyah :

1.  Istia'dzah (Mohon perlindungan).

" Dan jika kamu ditimpa sesuatu godaan syaitan maka berlindunglah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui " (QS. Al A'rof : 200).

Secara langsung Al-Qur'an tidak menjelaskan lafadz-lafadz yang dipakai untuk perlindungan kepada Allah dari godaan syaitan tetapi kemudian Nabi mengajarkan  beberapa lafadz yang dibaca untuk berlindung kepada Allah dari godaan syaitan antara lain :

• A'udzu bIlahi minasysyaithonir-rojim
• A'udzu bIlahis-sami'il alim minasysyaithonir-rojiim
• A'udzu bikalimatIlahit-taammaati minsyarrimaa kholaq
• A'udzu bikalimaatIlahit-taammaati min godhobihi waI'qobihi wasyarri ibadihi wamin hamazaatisy-syayaathini wa-ayyahdhuurun
• A'udzu biIzzatIlahi waqudrotihi min syarrimaa ajidu wa-uhajiru
• A'udzu bIlahi minasyyaithonir-rojim min hamzihi wanafkhihi wanaftsihi  

2.  Ayat Al-Qur'an.

Pada hakikatnya semua ayat Al-Qur'an dapat dijadikan sebagai pelindung orang-orang yang beriman dari segala godaan syaitan dan sebagai obat dari segala penyakit akan tetapi ada beberapa ayat atau surat tertentu yang diajarkan Nabi yang dapat dijadikan sebagai Ruqyah untuk menangkal penyakit yang disebabkan oleh pengaruh sihir atau godaan Syaitan dan Jin.    

" Dan apabila kamu membaca Al-Qur'an niscaya kami adakan antara kamu dan antara orang-orang yang tidak beriman kepada kehidupan akhirat suatu dinding (pelindung) yang tertutup " (QS. Al Isra : 45).  " Dan kami turunkan dari Al-Qur'an itu sebagai Penyembuh dan Rahmat bagi orang-orang yang Mukmin, dan ia (Al-Qur'an) tidak menambah bagi orang-orang yang zhalim melainkan kerugian " (QS. Al Isra : 82)   

• Al Muawwidzatain (An-Naas dan Al Falaq)
• Al Fatihah
• 4 ayat diawal surat Al Baqarah
• Al Baqarah ayat 163 dan 164
• Ayat Kursi (Al Baqarah : 255)
• 3 ayat diakhir surat Al Baqarah
• Ayat pertama surat Ali Imran
• Ali Imran ayat 18
• Al A'raf ayat 54
• Al Mu'min ayat 116
• Al Jin ayat 3
• 10 ayat diawal surat Ash- Shoffat
• 3 ayat diakhir surat Al Hijr
• Yunus : 81
• Al Anbiya : 70
• Al Furqon : 23
• Al A'rof : 118-119

3.  Doa Mohon Kesembuhan.

Banyak sekali doa untuk perlindungan dari syaitan  dan kesembuhan  penyakit yang ada didalam Al-Qur'an atau yang diajarkan oleh Nabi,  disini kami ungkapkan beberapa doa yang diajarkan oleh Nabi:

• BismIlahi turbatu ardhinaa biriiqoti ba'dhina yasyfibihi saqiimana bi-izni robbina
• Allahumma Robban-naas Azhibilbaas Isyfi antasysyaafii Laa syifaa-a Illaa syifaa-uka Syifaa-an laayugoodiru saqoman.
• Amsahil baas Robbannaas Biyadikasy-syifaa Laa kaasyifalahu Illaa anta

Tata-cara Me-Ruqyah.

" Setiap penyakit itu ada obatnya,  jika tepat obatnya maka penyakit akan sembuh dengan izin Allah 'Azza wa Jalla " (HR. Muslim). Firman Allah : " Jikalau Allah menimpakan bahaya (penyakit) kepadamu maka tidak ada yang dapat menghalanginya selain Dia dan jikalau Allah menghendaki kebaikan untukmu maka tidak ada yang dapat menghalangiNya, kebaikan itu diberikan olehNya kepada orang yang dikehendaki dari hamba-hambaNya. Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang " (QS. Yunus: 107)

Tidaklah semua orang dapat disembuhkan dengan Ruqyah Al-Qur'an atau doa-doa yang diajarkan oleh Nabi, apabila jiwanya tidak diisi dengan ke-yaqin-nan dan penuh pasrah kepada Allah serta tidak menyimpang dari ketentuan Ruqyah.

> Dibacakan dan ditiupkan pada kedua telapak tangan kemudian diusapkan pada anggota badan mulai dari kepala, muka, bagian depan badan dada dan seterusnya.

" Hadits dari A'isyah : Bahwasanya Nabi saw apabila berbaring ditempat tidur maka Ia gabungkan kedua telapak tanganNya, kemudian ditiupkan pada keduanya sambil membaca " Al Muawwidzat " (Al Ikhlas, Al Falaq dan Annas) lalu beliau mengusapkan kedua telapak tangan mulai dari bagian kepala,  bagian muka dan  bagian depan badan hingga tubuh yang dapat dijangkau. Beliau kerjakan tiga kali. A'isyah berkata : " Tatkala aku merasa sakit maka beliau menyuruh aku mengerjakan seperti ini " (HR. Bukhari-Muslim)

> Dibacakan pada ibu jari kemudian ditempelkan pada bumi lalu ibu jari diletakkan pada anggota tubuh yang sakit.

" Hadits dari A'isyah : Bahwasanya Nabi Saw apabila ada seorang merasa tubuhnya ada yang sakit maka beliau meletakkan ibu jariNya pada tanah kemudian diangkatnya sambil membacakan doa : " BismIlahi turbatu ardhinaa Biriiqoti ba'dhinaa Yusqoobihi saqiimunaa Bi-izni robbinaa " (HR. Bukhari dan Muslim)

> Mengusapkan tangan pada anggota yang sakit sambil membaca Ruqyah.

" Hadits dari A'isyah : Bahwasanya Nabi Saw pernah mendoakan salah satu kelarganya yang sakit dengan meletakkan tangan kanannaya (pada tubuh yang sakit) sambil membaca : " Allahumma robbannaas Azhibil baas Isyfi antasysyafii Laa syifaa-a illaa syifaauka Syifaa-an laa yugoodiru saqoman " (HR. Bukhari dan Muslim)

> Dibacakan Ruqyah pada bejana yang berisi air dan ditiupkan ke-dalamnya kemudian menyuruh penderita untuk meminumnya atau mandi dengan air tersebut.

" Hadits dari A'isyah :  Ia pernah membawa air zamzam kemudian ia memberitahu (kepada para shahabat) bahwasanya Rosululloh Saw membacakan doa pada air zamzam yang ada dalam bejana dari kulit lalu beliau menuangkan air itu pada gelas dan meminumkannya kepada orang-orang yang sakit " (HR. Muslim).      

 " Dan Allah menurunkan kepadamu air hujan dari langit untuk menyucikan kamu dengan hujan itu menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan Syaitan dan untuk menguatkan hatimu dan mempertaguh dengannya telapak kakimu (pendirianmu) " (QS. Al Anfal : 11)

Didalam Islam bersuci ada dua bagian : pertama bersuci yang bersifat lahiriyah yaitu bersuci badan dari hadats dan najis dengan air muthlak dan kedua bersuci yang bersifat bathiniyah yaitu menjauhkan diri dari sifat-sifat yang buruk yang disebabkan oleh pengaruh Syaitan.

Cara Meminum air Zamzam atau air Asma :

• Meminum air dengan niat untuk kebaikan dunia dan akhirat
• Menghadap kiblat ketika hendak meminum
• Membaca shalawat untuk Nabi saw
• Membaca Basmalah
• Membaca doa.
• " Allahumma inni as-aluka ilman nafi'an warizqon wasi'an wasyifa'an min kulli da'in "
• Tiga kali nafas ketika meminum
• Minum sampai rasa haus hilang
• Setelah minum kemudian air diusapkan pada kepala, muka dan dada tiga kali.   

Penyakit yang Dapat Disembuhkan dengan Ruqyah.

> Perintah untuk Berobat :

" Sesungguhnya Allah Ta'ala tidaklah menurunkan suatu penyakit,  kecuali Allah telah menurunkan pula obatnya, baik obat yang telah diketahui oleh orang maupun yang belum diketahuinya,  kecuali mati " (HR. Al-Hakim) " Berobatlah wahai hamba-hamba Allah karena sesungguhnya Allah tidaklah menurunkan suatu penyakit,  kecuali telah diturunkan pula obatnya,  selain penyakit yang satu yaitu penyakit tua (pikun) " (HR. Ahmad, Ibnu Hibban dan Al-Hakim).

> Perintah Konsultasi kepada Ahli Pengobatan :

"Maka pertanyalah kepada orang-orang yang mempunyai keahlian jika kamu tidak mengetahui " (QS. An-Nahl : 43) " Katakanlah: Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya(propesinya) " (QS. Al Isra : 84). Nabi Saw bersabda : " Obat segala kesulitan adalah bertanya (konsultasi) "

> Larangan dalam Berobat :

Berobat kepada yang bukan Ahlinya :

 " Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu kedalam kebinasaan dan berbuat baiklah karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik " (QS. Al Baqarah: 195). Nabi Saw bersabda : " Apabila sesuatu perkara diserahkan kepada yang bukan ahlinya maka tunggulah kehancurannya "

Berobat dengan Sesuatu yang Dilarang Allah :

 " Sesungguhnya Allah Ta'ala tidaklah menjadikan obat untuk penyembuhanmu pada hal-hal yang diharamkan atasmu " (HR. Aththabrani). Meskipun berobat itu diperintahkan agama tetapi penggunaan obat dibatasi pada hal-hal yang halal. Jadi tidak dibenarkan menjadikan sesuatu yang haram menjadi obat,  seperti berobat dengan meminum darah atau minuman keras atau berobat dengan memakan makanan yang diharamkan Allah. " Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai,   darah,  daging babi dan binatang yang (ketika disembelih) disebut nama selain Allah " (QS. Al Baqarah : 173)

I.   Penyakit Fisik.

Sebab-sebab Penyakit terdiri dari Dua Golongan :

• Sebab-sebab dari dalam ialah kelainan-kelainan dari tubuh sendiri yang pada umumnya tidak diketahui dengan jelas apa sebabnya.
• Sebab-sebab dari luar ialah segala sebab yang asalnya dari luar.  Hal ini dapat dibedakan menjadi enam macam:
• Sebab Mekanis,  seperti luka terkena benda tajam atau tumpul,  kena tembak atau terjatuh.
• Sebab Fisik, seperti terkena api atau benda panas, terkena aliran listrik, disambar petir
• Sebab Kimia,  seperti keracunan.
• Sebab jasad Renik atau Makro, seperti bakteri, virus, serangga atau cacing-cacing.
• Sebab kekurangan unsur tertentu dalam konsumsi, seperti vitamin, mineral, yudium.
• Sebab kejiwaan, seperti kesusahan, trouma, ketakutan.    

Mengobati penyakit fisik lebih dominan menggunakan medis atau ilmu kedokteran tetapi tidak menjamin untuk sembuh maka solusinya banyak pasien yang datang untuk berobat Atternatif seperti Terapi,   Reflexsiologi,   Ruqyah atau lainnya

II.   Penyakit disebabkan Pengaruh Sihir, Syaitan atau Jin.

• Sihir perceraian
• Sihir guna-guna
• Sihir Hipnotis
• Sihir gila
• Sihir lesu
• Sihir suara panggilan
• Sihir penyakit
• Sihir pendarahan
• Sihir menghalangi sesuatu ( Rejeki, tamu, keinginan beribadah, dll. )
• Sihir mandul atau susah hamil